黃花梨作為一個(gè)樹種,，在明末清初就已接近絕跡,。據(jù)說(shuō),，清宮曾經(jīng)儲(chǔ)存了一些黃花科木材,，在乾隆退位時(shí)用去大半以置辦“乾隆花園”,，在袁世凱登基時(shí)徹底用盡,。黃花梨從此“銷聲匿跡”，只留下若干物證和一個(gè)傳說(shuō),。

當(dāng)黃花梨再次出現(xiàn)在人們的視野中時(shí),，已經(jīng)是改朝換代的數(shù)十年后。

在1963年的上海博覽會(huì)上,，黃花梨木出現(xiàn)在海南代表團(tuán)的藥材展區(qū),。黃花梨在中草藥中被稱為“降壓木”，有降低血壓,、清心明目之功效,。這幾立方米黃花梨木被參觀展覽的家具廠全部買下，又被來(lái)上海參觀交流的北京的一家木器家具廠發(fā)現(xiàn)于車間,，回京后報(bào)告給國(guó)家林業(yè)部,，黃花梨并未絕跡的消息一時(shí)振動(dòng)中央政府。很快,，由國(guó)務(wù)院發(fā)文并組織專家趕赴海南考察,，果然發(fā)現(xiàn)深山老林里還有少量黃花梨野生樹木。

也許那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有環(huán)保意識(shí)，為了出口創(chuàng)匯,，最后的這批黃花梨就這樣被人們熱情高漲地殺死了,。我看過(guò)當(dāng)時(shí)參與考察的人員寫的回憶錄，當(dāng)看到他們描述著當(dāng)年押著幾車皮的黃花梨原木“凱旋”回京的興奮時(shí),，我并無(wú)半點(diǎn)興奮,，只有一絲悲傷。 

改革開放以后,，國(guó)家經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，人們衣食足而知禮儀，開始尊重文化,，尊重歷史,，開始注重國(guó)家與民族精神源頭的追索和個(gè)人審美層面的滿足，并且試圖用各類歷史的物證,，找回中華文明歷史的原貌和中華民族曾有的優(yōu)雅,。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，國(guó)家對(duì)歷史文物的保護(hù)力度日益加大,。

近年來(lái),，黃花梨古董家具依靠國(guó)家重點(diǎn)文物回收資金和民間收藏資本開始逐步從境外回流。和這些古董家具一樣,，前些年出口創(chuàng)匯的黃花梨仿古家具也在市場(chǎng)價(jià)格的作用下,，開始逐步向國(guó)內(nèi)回流。

時(shí)代更迭,，氣象更新,，傳統(tǒng)文化一經(jīng)復(fù)辟回潮，立即重放異彩,。黃花梨首先大象歸位,，吸引了一些對(duì)歷史有責(zé)任感和對(duì)收藏感興趣的人，其中主要是專家與文人,。

他們重新翻閱歷史,，搜集古董，不僅僅是黃花梨家具,，瓷器,、織繡、青銅器,、字畫等多年來(lái)散藏于民間角落里的奇珍異寶,，重又悄悄地向國(guó)家的文化中心聚集。 

王世襄先生的《明式家具珍賞》發(fā)表之后,，有大批外國(guó)收藏家涌入中國(guó)內(nèi)地,，大量珍貴的明清家具就是在這個(gè)“夢(mèng)醒之前”的時(shí)期流散出去的,。這也許是明式黃花梨家具在歷史上最后的一波流失潮了。

在中國(guó)本土的多數(shù)收藏者終于意識(shí)到黃花梨的市場(chǎng)價(jià)值時(shí),，黃花梨古董家具已經(jīng)所剩無(wú)幾,，除在少數(shù)藏家手中輾轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)外，多數(shù)愛好者只能借助文化興國(guó)的熱潮,，重拾傳統(tǒng)工藝,、搶救珍稀木材，仿制明式家具,。

老舊家具的殘肢斷臂,，海南島內(nèi)老房的門板房梁，甚至舊時(shí)的米柜鍋蓋等,，皆被搜羅一盡,，海南黃花梨的來(lái)源迅速枯竭，市價(jià)漲幅十多年來(lái)龍門連跳,，材料至今稀缺到以斤論價(jià)的地步,。

海南黃花梨仿古家具的價(jià)格已經(jīng)快速接近古董家具，成為木材市場(chǎng)上最尊貴的角色,。