在我國的木雕文化博大精深，并且制作的題材各種各樣,，歷年來就用“工必有意,，意必吉祥”的觀點(diǎn)。在我國的中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,，許多手工雕刻題材都是以在我國的各種各樣神話傳說之中廣為流傳出去的,，將來自于我們的信念，民間傳說,，動(dòng)植物的諧音和隱喻等題材用以手工雕刻審美觀社會(huì)現(xiàn)象形狀以上的,，以表述具備福善之事，嘉慶之征等審美觀寓意的裝飾藝術(shù)圖案設(shè)計(jì),。

大紅酸枝擺件福祿壽

  大紅酸枝是熱帶常綠植物大喬木，在我國北方地區(qū)稱作“老紅木”,，廣東,，廣西稱作“酸枝”，《國家紅木標(biāo)準(zhǔn)》列入“紅酸枝”,，紅酸枝為豆科植物檀屬木料，關(guān)鍵產(chǎn)自東南亞世界各國及中南美洲世界各國與地域,。紅酸枝木的新切面有酸枝木獨(dú)有的酸香味,，故稱作酸枝。歸屬于紅木的一種,，多用以制做紅木家具,，紅木裝飾設(shè)計(jì),，裝飾品等。

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  福祿壽三星，始于遠(yuǎn)古傳說的星空當(dāng)然欽佩,。古代人依照自身的意向,，授予她們不凡的神性和獨(dú)具特色的思想境界。

  大紅酸枝擺件福祿壽--福星的由來：據(jù)《新唐書》載,，唐朝時(shí)期,，道州每一年需要把身材矮小的人做為供品,，送至宮里做太監(jiān),，達(dá)到皇上荒誕的要求,。陽城任道州知州后，冒死上書給當(dāng)朝皇上,，回絕上貢太監(jiān),，為本地老百姓免去了災(zāi)難,。這一真實(shí)故事之后被大作家白居易寫進(jìn)《道州民》詩里。因此,，本地人逐漸把陽城作為福星供奉。

大紅酸枝擺件福祿壽

  大紅酸枝擺件福祿壽--祿星的由來：祿星是負(fù)責(zé)人高官厚祿的星官,，他真實(shí)身份繁雜,，有些人覺得他便是庇佑學(xué)生金榜提名的文昌星，也有些人覺得他本來是能言善辯的道士職業(yè),，祿星的身上寄予了大家生活理想的方方面面,。

  進(jìn)到隋唐時(shí)期之后,，科舉制的盛行讓祿星逐漸爆紅?？婆e考試使普通百姓還有機(jī)會(huì)靠念書當(dāng)官改變現(xiàn)狀的運(yùn)勢(shì),，殊不知這也是一條過于狹小的過獨(dú)木橋，無法求之,，便會(huì)尋找神明的協(xié)助,。到宋朝，文昌星逐漸變成祿星的代稱,。

  大紅酸枝擺件福祿壽--壽星的由來：壽星即“老人星”，亦稱“南極老年人”,。因?yàn)榈兰医】叼B(yǎng)生意識(shí)的融進(jìn),，也使壽星形象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的更改，最明顯的就是他碩大無比的腦門兒,。山西永樂宮壁畫中的壽星,，可能是存在最原始的壽星形象。

  在永樂宮上百位數(shù)仙人中,，大家一眼就能將他認(rèn)出來，便是由于他那非常的大腦門兒,。宋,，元時(shí)期，壽星已變成高壽者的別稱,，“老壽星”“壽星”“壽星老兒”等叫法,，既充斥著對(duì)高壽者的尊敬，與此同時(shí)也寄寓著我們對(duì)長壽者的祝福,。

  俗話說得好：“世間福祿壽,，天空三吉星?！比巧竦男蜗蠛吞@慈祥,，因此讓人感覺可親可近，民俗老百姓都親密地稱她們“三星老兒”,，授予她們不凡的神性和獨(dú)具特色的思想境界,。“福星”手抱小兒,，代表有子萬事足的福分?！暗撔恰贝┲A貴朝服,，手抱玉如意，代表加官晉爵,，添財(cái)添祿,。“壽星”手捧壽桃,，面帶幸?？鞓泛椭C的微笑,，代表安康長壽。福祿壽三星中,，原本僅有“祿星”才算是財(cái)神爺;但由于三星一般是三位一體,，因此福，壽二星也因此被別人一起視作財(cái)神爺敬奉了,。

  大紅酸枝擺件福祿壽木雕自身的喻意便是很美妙的,，再再加上材料的稀缺和顏色的惹人喜愛上，挑選海強(qiáng)紅木的這個(gè)擺件真是不必蠻便宜,。有需要的小伙伴可以去海強(qiáng)紅木看一下哦,。