古典家具蓮花寶座有什么文化意象
我們大家無(wú)論是看影視劇或是逛寺廟都是會(huì)看到蓮花寶座,,而很多人并不了解蓮花寶座的真正含義,蓮花寶座也常常用以家俱的制做,,下邊就由海強(qiáng)紅木家具介紹一下古典家具蓮花寶座,。
古典家具蓮花寶座
蓮花寶座的文化意象
佛家以蓮為喻的詞句,,也是不計(jì)其數(shù)。佛座稱(chēng)之為“蓮花座”或“蓮臺(tái)”;結(jié)跏跌坐的姿態(tài),,即兩腿交叉式,、兩腳放到相對(duì)的大腿上,足心往上的姿態(tài),,稱(chēng)之為蓮花坐勢(shì);佛家宣傳的西方極樂(lè)世界,,比成清靜一塵不染的蓮花境界,故名“蓮邦”;《阿彌陀經(jīng)》描繪的西方極樂(lè)世界的場(chǎng)景是:“極樂(lè)國(guó)土有七寶池,,八功德水……池里蓮花大如車(chē)轱轆,。”故名佛國(guó)為“蓮花國(guó)”;佛家寺廟稱(chēng)之為“蓮剎”,?!皠x”為梵語(yǔ),即西方凈土,,以蓮花為往生之所托,,故名“蓮剎”;誦經(jīng)之尊稱(chēng)“蓮胎”,形容住在蓮花以?xún)?nèi),,如在母胎當(dāng)中;佛眼稱(chēng)之為“蓮眼”,,以青蓮花形容佛眼之好妙;心中之八葉心蓮花稱(chēng)之為“蓮宮”,即心里的蓮花一樣的境界;釋迦摩尼佛的手稱(chēng)之為“蓮花手”;僧尼受戒稱(chēng)“蓮花戒”;僧尼之僧衣稱(chēng)“蓮花衣,,謂清靜無(wú)雜之義;五智中的妙觀查智稱(chēng)之為”“蓮花智”;稱(chēng)擅于叫法者為“舌上生蓮”;謂修行而得樂(lè)為“歸宅生蓮”;佛書(shū)《妙法蓮花經(jīng)》通稱(chēng)《法華經(jīng)》,,都是以蓮花為喻,代表教義的純真優(yōu)雅;東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師開(kāi)創(chuàng)的我國(guó)最早的佛家結(jié)社稱(chēng)之為“蓮社”;佛教凈土宗認(rèn)為以修習(xí)來(lái)做到西方的蓮花凈士,,故又稱(chēng)“蓮宗”,。總而言之,,蓮與佛家會(huì)結(jié)深厚感情,,佛家在許多地區(qū)都是以蓮為代表,可以說(shuō)蓮即是佛,,佛即是蓮,。
什么叫蓮花寶座
佛教有權(quán)利有實(shí)際,或是為權(quán)而顯實(shí),,或是廢權(quán)三十而立實(shí),。務(wù)必權(quán)實(shí)同提,才難落兩側(cè),,符合中道,。蓮花為花中的尤其種類(lèi),一生出去就另外有草有果,表明權(quán)實(shí)互促,,符合中道的意思,。第二,娑婆世界為穢,,西方世界為凈,,蓮花表明清靜,一塵不染,,表明西方凈而不濁,。第三,蓮花盡管清靜,,但出自于淤泥,,表明菩堤從苦惱所轉(zhuǎn),佛教從人世間而成,。第四,,蓮花盡管亭亭凈植,但依然離不了細(xì)沙,,表明西方雖然清靜,,但總離不了污濁的一切眾生,代表乘愿再來(lái)的含意,。
古典家具蓮花寶座
蓮花寶座朝上和朝下的差別
佛家蓮花座都做六角形,,下邊做一個(gè)須彌座,其上枋,、下枋都做三重或做四重,,束腰一部分每面手工雕刻壹門(mén),,左右做仰蓮與伏蓮,。在拐角之位置還作出束腰柱,束腰柱有瓶形,、有蓮瓣形,,在束腰一部分還用力士支頂,上下枋都繪圖云霞,,好似梁枋款式,。在這個(gè)須彌座的頂端,再做一層大蓮瓣座,。
蓮瓣座分成四層,,蓮瓣除每瓣邊沿處,繪圖白,、紅,、白三條曲線(xiàn)圖鉤邊。每一個(gè)蓮瓣的表面還繪圖圖案設(shè)計(jì)、有的蓮座在仰蓮處不繪圖花瓣,,而只渲飾顏色,,勾邊圖案。它是小編在山西朔州祟福寺看到的金代佛象的具體方法,。一切佛座皆莫若蓮座,,據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》云,一切神佛全球悉,,見(jiàn)如來(lái)佛祖坐蓮花,。王勃觀佛跡寺詩(shī)云:“蓮座神容儼,松崖圣跡全”,?!队详?yáng)雜俎》唐長(zhǎng)安大興善寺僧人轉(zhuǎn)《法華經(jīng)》三萬(wàn)七黨員干部,有僧賦詩(shī)云:三萬(wàn)蓮經(jīng)三十春,,半世不踏院子塵,。在《華嚴(yán)經(jīng)》里有“蓮臺(tái)”之句。在蓮花臺(tái)子上一心雙手合十,、順向如來(lái)佛祖,。由這種表明寺廟里對(duì)蓮花、蓮座的高度重視水平,。
此外,,在佛塔上也是有蓮花座,但是并不是很廣泛,,佛塔即是佛的變體,,佛塔自身即是佛,因此有的叫法:塔即佛也,,佛者也簡(jiǎn)單化說(shuō):“佛即是塔”,,佛與塔并不那般嚴(yán)苛的分離。以往在基本建設(shè)塔之時(shí),,塔上發(fā)生大蓮座,,尤其是遼代塔里制做較多,迄今尚存有近數(shù)十座遼塔,,基本上每一個(gè)塔在底座上面設(shè)計(jì)方案一個(gè)蓮座,,遼塔上的蓮座蓮瓣比較多。除仰蓮以外,,也有伏蓮,。隨后再在這個(gè)蓮座上創(chuàng)建架體,一般來(lái)說(shuō)遼塔上裝飾設(shè)計(jì)有蓮座是極為廣泛的,。
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